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北矿磁材www.517888.com沈万三”的真517888九五至尊实家世及传奇

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  贝太厨房〖提要〗以“豪富”着称一时的苏州“沈万三”及其谱系,长期以来,缘其衆多的“传奇”色彩而爲学术界、文学界所津津乐道。本章以刘三吾、王行所撰相关志、序爲基础,结合诸野史、笔记的涉及文字,将其作爲“真实”人物进行考察,从而较爲清晰地勾勒出元末、明初这一氏族发迹而又衰落的历史轮廓。主要的结论一、沈氏由迁居长洲的沈佑务农爲业,其子沈富又在同县“世族”陆德原家爲“经纪人”,襄助经营。逮至正中,爲避免被戮的横祸,陆氏年轻的主人陆颐孙效仿其岳父倪瓒,将其财産“转赠”沈富等人,从而使之跨入浙西“富豪”行列。二、张士诚後,沈富贡宝纳粮,以博取新朝的欢心,结果反而遭致明太祖的嫉恨,而被一度流放。沈富死後,其子沈茂、沈旺连带其弟沈贵之子沈德昌、沈汉杰分爲四支,分别栖居於长洲的尹山市、周庄镇等地。三、由於“禁网”严密,担任着“粮长”职务的沈氏,过着战兢的日子。洪武末、永乐中,缘二次卷入“逆案”、“反案”,沈氏或戮或流,并由数次“”不再以“富”闻名。四、鉴於当时的形势,与其说“沈万三”是位由商贸发家的大财主,倒不如说是位经营垦殖有方的大地主。而云其流放云南更是不可能的事情,因爲要到他死後的第六年明军才占领该地。

  生活在元末、明初之交的“沈万三”[1],可称得上传奇人物。搁置种种稗闻野史不论,“沈万三”乃是个确实存在、但生平不甚清楚的浙西“豪富”。就是稽诸现存的典籍,也仍能较爲详细地探知其不啻一代子、侄、孙的情况。“沈万三”本名沈富,字仲荣。其父,乃自湖州乌程县南浔镇徙居平江长洲县东蔡村的沈佑。“沈万三”之弟名沈贵,字仲华,又号“沈万四”。沈贵二子:长沈德昌;次沈汉杰,生於延佑七年,卒於洪武四年。汉杰徙居平江长洲县之北周庄,二子:长沈玠,次沈琼。沈玠三子:长沈海;次沈广;再次沈京华。沈贵次子一支裔绪,见叙于刘三吾《坦斋集》卷下〈沈汉杰墓志铭〉:“[沈]汉杰之先,吴兴人,家南浔。其大父佑,始徙今姑苏长洲之东蔡村,因家焉。二子:长讳富,字仲荣,即万三公。次讳贵,字仲华,即万四公。仲华二子:德昌其长,汉杰其次。汉杰复善相土之宜,徙家西之北周庄。{媲}[妣]邑中富室张氏,先夫子二年卒。二子:长郎玠,娵龚氏;次琼,娵唐氏。二女:德宁,适吴江曹爲;妙智,赘,知绍兴诸暨县。孙男三:曰海,曰广,曰京华。孙女一:妙善,适曾圣,前黄陂县尹爟之子,皆玠出也。处士生元延佑庚申,卒以大明洪武辛亥五月十三日,寿五十有二”。

  沈富的子辈,凡明代稍晚记录,多云其二子分别讳茂、旺。黄暐《蓬窗类记》卷一〈赋役纪〉:“沈富,字仲荣,行三,故吴人呼沈万三秀。元末江南第一富家。富卒,二子茂,旺”。沈茂,应当就是别种记载所见生於十年、卒於洪武九年、享年七十一的“沈荣甫”。植物之“荣”者由“茂”所致,男子之美称曰“甫”;因此,“荣甫”当是沈茂之字。沈茂二子:长沈森,字茂卿;次沈彬。森生於天历二年,卒於洪武九年,享年四十八。一子:沈经。彬二子:沈綖,沈绅。该支居住地,仍在长洲县境内的尹山乡。王行《半轩集》卷9〈沈荣甫墓志铭〉、〈沈茂卿墓志铭〉、〈沈氏幽堂豫志铭〉:“荣甫姓沈氏,讳{荣}[茂],世为苏之长洲人。考富,妣曽。生於元十年春正月闰之甲申,卒于国朝洪武九年秋八月之壬寅,得年七十有一。娶叶氏,先卒。丈夫子二:长森,次彬;森先七月卒。女子四:德淑,适何;德美,适张;德仪,适周;德谊,适钱。孙男三:经,字思则;綖;绅。女二:徽;徴”。“茂卿讳森,姓沈氏,茂卿其字也。世吴人,祖富,父荣[甫],妣叶。生元天历二年{蜡}[腊]月壬寅,卒国朝洪武九年如月戊辰,年四十有八。娶程氏。子男一人:经。女二人:{德}徴,{德}徽”。“姑苏沈经思则,家长洲之尹山”。

  沈旺,亦当是所称的“沈达卿”。“旺”者所期,盖“达”;因此,“达卿”乃沈旺字。《半轩集》附录杜琼〈王行传〉:“长洲周庄沈达卿,其父号万三秀者,资雄,爲礼聘於家塾。每成章,辄偿白金以镒。半轩概麾去曰:使金坞可守,则燃脐之惨无及也。吾言止如是,直何滥取多田翁爲哉”?其有子二:长至;次庄。沈庄,字伯熙,生於元至正六年,卒於明洪武十九年,享年四十。一子:沈基。《光绪周庄镇志》卷三卢充耘〈沈伯熙墓志铭〉:“公讳庄,字伯熙,姓沈氏,苏人也。其曾大父佑由南浔徙长洲。大父富。父旺,丰姿庞厚。有二子:长曰至,季即伯熙也。其年(洪武十九年)卒於京,春秋四十”。沈至,自然就是“沈伯凝”,乃其字。沈至三子:程,字文矩;巽,字文权;衡。《半轩集》卷四〈佳声楼记〉、卷七〈沈文矩字说〉、〈沈文权字说〉:“长洲沈达卿,予友也,志于教孙。其子伯凝也,勤於教子。从予游者,曰程,曰巽,曰衡,所谓孙若子也”。“吴兴沈伯凝氏严於教子,家庭之间雍睦可观。仲子程既冠矣,方其冠也,请字於宾,曰文矩”。“姑苏沈氏,以雄资钜族闻海内。有子名巽,字文权,简厚寡黙,乃父伯凝谨于教子,命之从余学”。

  《光绪周庄镇志》卷三〈沈伯熙墓志铭〉:“去年(洪武二十年)冬,[沈庄]兄子德全舁榇归,未克葬”。[10]这里的“兄”,从沈佑以系空缺的情况来看,很可能是其“堂兄”;而沈德全系“沈万四”长子德昌之孙。《半轩集》补遗〈天放生解〉:“沈生居吴长洲,年盛而质美性通,家饶资而无绮纨靡曼傲惰之溺,闻大夫士之贤,则乐援从之。有谓之者曰:予天之所放也。生忻然领之曰:甚善,谓我”。“所以既式其名,又规其字,而复以是自警也”。[11]这个以“[文]规”爲字的“沈生”,有可能正是沈彬之子沈綖或沈绅。又,王世贞《弇州四部稿》卷七九〈锦衣志〉:“吴人故大豪沈万三子文度,万三生尝,高籍没其家,所漏资尚富。而文度颇爲人把持其短,患之。[永乐初,]因[纪]纲舍人蒲伏见白,进黄金百两、白金千两、龙文被一床、龙角一株、奇宝十具、异缯绮四十疋。愿得从贽御,列爲外府外厩,岁致粲六百石、钞二十万贯、醖百石,布帛以时进,食饵羞果以月进,纲许之。仍语文度:吾後庭未充,若爲我吴中徵好者不爲数,文度因是挟纲,什五而分,民间室亡谁何者”。[12]从名字上表示辈份的“文”字来看,沈文度当是沈富的曾孙。“度”、“量”、“衡”三者一类,由此,“文度”当是沈旺之孙、沈至之子沈衡的字。

  “沈万三”家族之发迹,或云成自沈佑,或云成之沈富。《坦斋集》卷下〈沈汉杰墓志〉:“其大父佑,爱其水田膏沃,土俗忠朴,因家焉。人遂以其所在污莱未田者归之,躬率子弟服劳其间。粪治有方,瀦泄有法,由此起富,埒于素封。恒谓二子,乐莫如兼济;二子世遵先训,益大厥家”。[13]《光绪周庄镇志》卷三〈沈伯熙墓志铭〉:“大父佑见其地沃衍宜耕,因居焉。大父富嗣业弗替,尝身帅其子弟力穑事,又能推恩以周急难,乡人以呼之”。[14]可是,沈佑迁居所在长洲县,早在入元以前,就已开发周徧,很少有所称“污莱未田”的土地。对於普通营生,勤劳耕垦不失爲诸业之一;要想在二代便达到“埒于素封”的程度,谈何容易!再说,沈氏“富”称,乃暴起於元末、明初的短暂时间。撇开“有术”等令人觉得“荒诞”的说法外,继嗣“遗産”的“传闻”倒是值得注意。郎瑛《七修类稿》卷四○〈顾、陆、李三子〉:“元末吴人顾阿英、陆德原、李鸣凤皆富而好古,亦能诗文,至今有脍炙人口者。一时名士咸与之游,名振东南。顾有三十六亭馆,陆之治财者,沈万三秀也。李尝助太祖军粮二万斛。入国朝,顾削髪爲僧,陆爲黄冠,[遗业於万三],李挈妻子、家资浮海去,俱惧法而避之,惜哉”![15]

  陆德原,字静远,曾以己资修建甫里、学道二书院和徽州、长洲县二儒学。《吴下塚墓遗文》卷二黄溍〈陆静远墓志铭〉:“君讳德原,字静远,姓陆氏,平江长洲之甫里人。少知学,治别室,延宿儒与居与游。左右书数千卷,常乘间披阅之。然能尚义而好礼,馆宾客无虚日”。“族有田千亩当得,君曰:吾衣食幸有余,又私此田,不可。创义塾,以田归之,遗重币迎儒先生,爲时所信重如陆君{大}[文]圭、龚君璛、柳君贯者以爲之师。郡守赵公凤仪爲请於行中书省,畀甫里书院额,祠天随子爲先贤而署君爲山长。学道书院殿屋将压,君摄事,不阅月,爲之{值}[植]仆支倾,轮奂之美悉还其旧。长洲县学废已久,君市材僦工,屋於故虚。於是,现复有学。甫里秩满,上名中书,调徽州儒学教授。徽学亦久废,礼殿缺弛最甚。君以徽爲儒薮泽,朱子阙里在焉,不宜坐视其坏,谋改作而财用不足,乃大发私橐以资土木之资,仍身任其役。沿郡檄来平江购良材,募善工以往,俾先诹日兴事”。[16]柳贯《柳待制集》卷一四〈甫里书院记〉:“厥(陆德原)既受署[山长]满且代矣,而犹笃不能忘,益治其(甫里书院)当具而未具者”。[17]郑元佑《侨吴集》卷九〈长洲县儒学记〉:“先是,[长洲县儒学]赡士廪饩未给,[陆]德原复买田以足之”。[18]

  不过,陆德原并没有活到新朝的开创。《吴下塚墓遗文》卷二〈陆静远墓志铭〉:“君(陆德原)方行而遽属疾,遂卒於家,元[後]至元之六年九月三日也,享年五十有九。一子:颐孙,始八岁。长女仲瑞,赘徐元震。****周保,生甫三月”。[19]陈基《夷白斋稿》卷三五〈徐元震圹铭〉:“吴人徐君孟达,讳元震,世居常熟之虞山,故徽州儒学教授甫里陆公德元(原)赘以爲婿。陆氏家素醇俭,教授公尤慎重,务以诗书承家。君既赘,事教授公如事府君,先意承顔,委曲备至。居久之,教授公捐馆,公独以身任遗孤之责,保抱扶持,俾娶且有子,而陆氏之业因赖以弗坠。人谓教授公有後,君之力也”。“不幸一疾不起,以至正十五年七月七日卒於家,得年四十七”。[20]陆颐孙,娶无锡人倪瓒次女。《清閟阁遗稿》卷一四周南老〈倪瓒墓志铭〉:“云林倪瓒,字元镇,元处士也。族属寖盛,资雄於乡”。“晚益务恬退,弃散无所积。屏虑释累,黄冠野服,浮游湖山间,以遂肥遁”。“女三:长适徐瑗,次陆颐[孙],幼爲母舅蒋氏女”。[21]爲避免成爲“劫杀”的物件,倪瓒於至正十四年间弃田宅而四方;其婿陆颐孙可能也曾仿效其岳父的行爲。因此,所称散财于“经纪人”而爲“黄冠”的,不是陆德原而是其嗣子。[22]

  令人惊讶,突然以“豪富”声闻於至正末的“沈万三”本人,曾经与、延佑後着名的文士冯子振、袁桷有过“交游”。《半轩集》卷九〈沈荣甫墓志铭〉:“初,[沈]荣父之先君子(富),游於故侍讲清公(桷)之门,公每嘉其敦信义。时楚之长沙攸县人冯子振,方张声誉,号海粟,以文翰自矜许。来吴,必主之,深加爱厚,爲大书积善二字,殆以表其志也”。[23]当然,“交游”不是没有可能,如以陆氏“管家”的身份款接这些佳宾;而“积善”二字,也是最初写与陆德原、而後爲沈氏所拥有的收藏。事实上,沈氏家族之向学尚文、延聘儒人施教而有“雅士出现”,要到至正末以後。[24]谢应芳《龟巢稿》卷一九〈吴中衡墓志铭〉:“元末多故,南台台官买里古思公知其(吴辙)才,召爲幕宾。方欲力荐而大用之,古思公以他事被谗落陷阱。公惧祸波及,变姓名挈家海上。久之,乃卖药以自养其亲。吴江富人有沈姓者,遣币招致。及门,其主人方事巫祷,先生乃飘然而归。翌日,沈氏复重币固请,先生终不赴而返前币焉”。[25]与之相映衬,沈富的旧主人陆氏,不再是地方“豪富”。以至於连陆德原所创、以祖上唐贤“天随子”陆龟蒙爲主祀的甫里书院,被前後“弃置”近二十余年而没有维修。[26]

  至正二十六年,平江落入“吴王”朱元璋军队的掌握。一年後,“大明”帝国正式建立。也正是在这段时间里,“沈万三”之号传徧四方。“万三”之“三”,自叔伯兄弟数排行三;“沈万三”之“万”,“输其税石者万”。与大多有元朝“遗民”思想倾向而不太愿意出仕新朝的浙西士子的态度相反,富可“敌国”的沈氏似乎是竭力讨好出身属於完全不同“阶级”的明太祖。《坦斋集》卷下〈沈汉杰墓志〉:“自予(刘三吾)备官春坊词垣以来,日於班次拱听圣训,恒钱谷所暨,必首称吴中沈氏。国初有万三公、万四公兄弟,率先两浙户家,输其税石者万,玉音嘉叹。久之,复献白金爲两者千五,以佐用度。上曰:尔心诚忠、意诚厚,第系天下观望,万一人人相仿,是啓利原。一有不效,人必不自安。我今富有天下,政不少此也。好语却之不得,乃俾任所意造廊房楹者六百五十,披甲者千,务厘是金乃已。其诚至若此”。北矿磁材[27]事情的结果,自然适得其反。《明史》卷一一三〈马皇后传〉:“吴兴富民沈[万三]秀者,助筑都城三之一,又请犒军。帝怒曰:匹夫犒天子军,也,宜诛。后谏曰:妾闻法者诛也,非以诛不祥。民富敌国,民自不祥。不祥之民,天将灾之,陛下何诛焉?乃释秀,戍{云}[岭]南”。[28]

  综观洪武年间的施政,对待地方“大户”的政策极具特点。一方面,少、青年时坎坷的阅历始终抹不掉明太祖心理上的嫉恨和;另一方面,中央财力的积聚又少不了这些人的全力支援。正是在这样的背景下,许多“豪富”被示以“恩荣”,授予其实不是“官”的“粮长”。同时,又借与禁惩“官”类似的“律令”颁布予以不时的制裁。郑真《荥阳外史集》卷四七〈韩常传〉:“今内附,有司以户赋之重,推[韩常]爲粮长。每岁旅朝於京,拜伏奉天殿下,面闻圣谕,尚局珍馔饱饫宴赐。归遇乡党,以爲千载荣遇”。[29]胡翰《胡仲子集》卷九〈吴纬绮墓志铭〉:“方履在潍州时,不远数千里遗履书曰:吾(吴纬绮)世以儒者着籍,守先人资産以树门户,而立身齐家,未尝踰先人一迹。今国家署粮长而吾挂名焉。惧豪好事,一旦有连,吾老不免耳。嗟夫!何其忧深思远也”。[30]朱元璋《明太祖集》卷二〈免秋夏税粮诏〉:“迩年以来,江东、浙西、江西及直隶府州、粮长,不行优恤小民,已行问罪,亦以今年秋夏税粮,除官田减半入官不爲常例,民田税粮尽行蠲免”。[31]“豪富”集中的苏州府,自不例外。宋濂《宋文宪集》卷三一〈熊鼎墓铭〉:“洪武六年,命之苏州核粮长。君(熊鼎)至,择其尤虐民者杖徙之凤阳”。[32]

  从相关记载十分隐晦的字里行间,仍可以“确定”地窥出洪武二十六年“蓝玉”案发前,同样担任多个“粮长”的沈氏不时受到责罚的事实。《坦斋集》卷下〈沈汉杰墓志〉:“厥家或被告讦,或旁累所逮,往往曲爲肆宥,宸衷眷注固多。沈氏,亦以风厉天下也,以任海内户家爲京官。六曹近侍各举所知,惟万四公曾孙玠,简在帝心首,擢奉训大夫、户部仓曹员外郎,例不受禄,继有旨愿受者听。玠辞曰:臣诚不敢以富饶故妨诸户家,念臣一门自国初到今,屡蒙恩宥得保有妻孥、田庐,已逾素望,又尊官之,荣逮妻子,何敢更受禄哉?叩谢至再,上愈益器重之”。[33]实际上,“沈万三”孙沈至、沈庄兄弟就曾受过“缧絏”之苦。《光绪周庄镇志》卷三〈沈伯熙墓志铭〉:“洪武十九年春,兄至以户役故缧絏赴秋官,时伯熙(沈庄)亦获戾京师,适与兄同系狱,入则抱其兄痛泣。既而伯熙先出,遂得疾甚,药莫疗”。[34]除沈茂外,已知卒岁的沈森、沈庄等寿数不永,恐怕正是经常不宁的结果。除外,洪武初年,沈氏还曾被“籍没”过家产,这可能就是“沈万三”一度流放的同时责罚。陈元龙《格致镜原》卷三六〈古漆器〉:“元朝时,富家不限年月做造漆,坚而人物细可爱。洪武初,抄没苏人沈万三家,条凳、椅桌、螺钿,剔红最妙,六科各衙门犹有存者”。[35]

  尽管遭到“”,截至洪武二十五年前,沈氏家族的财富依然如故。这大概是:却缘找不到真正理由,又须利用其缴税任役,事後又再三地予以“赦免”和“退还”。《弘治吴江县志》卷七:“洪武二十三年,先侍郎(莫礼)赐告归省,乃过访焉。其家屏去金银器皿,以刻丝作铺筵,设紫定器十二卓,每卓设羊脂玉二枚,长尺余,阔寸许,中有沟道,所以置筯,否则筯污刻丝作故也。行酒用白玛瑙盘,其斑纹乃紫葡萄一枝,五猿采之,谓之五猿争果,以爲至宝”。[36]俗话云:“爲富不仁”;不过,517888九五至尊至少在洪武中,在官员的眼里,沈氏乃是“守法”的榜样。《宋文宪集》卷三四〈夏显新圹志〉:“国朝有天下,患吏之病细民,公卿廷议以爲:吏他郡人与民情不孚,又多蔽於黠胥宿豪,民受其病固无怪。莫若立钜室之见信於民者爲长,使主细民土田之税,而转输於官。於是,以钜室爲粮长。大者督粮万石,小者数千石。制定而弊复生,以法绳之,卒莫能禁。是时,惟苏之沈氏以奉法称,天子亲召与语,赐之酒食,时减免其田赋,名闻四方”。[37]当此时,家族的风貌也有了明显的改变。沈茂一支,《半轩集》卷三〈清安堂记〉称:“几席既安,子、妇、孙、曽秩焉序进,问兴居,奉甘毳,怡怡翼翼,四世一堂。周旋而下上,所谓礼法之家,益将求夫庶几焉”。[38]

  沈氏一族遭受最大的打击,发生在洪武二十六年。《弘治吴江县志》卷一二:“吴江有陈某者,同里镇人。洪武中,爲序班。一子呆戆无取,妻梁氏,国色也,且知书善吟。时沈万三赘婿顾学文,同邑周庄人,知而慕之。乃厚赂数人,诱其夫昼夜饮博,计嘱卖婆持异样首饰,往货于梁。梁虽酷爱,而以无力偿价辞。卖婆示以顾意,谓少年俊美,德性温良。娘子若肯相容,更有美於此者。梁笑而无言,竟以手柬答之。顾即酬以诗章,遂成私约。时序班有兄号陈缩头者知之,乃谕意稚子,日造其室嬉焉。顾适以诗寄至,以松月图书署尾。梁览毕,撦成纸捻置灯檠下,随被稚子窃去,缩头补辏成幅,封寄序班,以沈思以爲辱及门户。乃洪武二十六年春,适梁国公蓝玉坐事在拏,序班从旁面奏:臣本县二十九都正粮长顾学文出备钱粮,通蓝谋逆,见在勾栏某倡家宿歇。诏捕之,果於倡家获焉”。“连及其父常、弟学礼、学敬,妻族沈旺、沈德全、沈昌年、沈文规、沈文矩、沈文衡、沈文学、沈文载、沈海凡{八}[九]人,皆万三子、孙。顾又指其仇殷予玉等七十二家。其七十二家之中,又各互相扳指莫阿定、莫实、张璹、侍郎莫礼、员外郎张瑾、主事李鼎、崔龄、徐衍等不下千家。由此,党祸大起,蔓延天下,俱受极刑。至三十一年方熄,梁亦被父逼令缢死”。[39]

  沈氏罹祸的,沈旺、沈德全、沈海、沈文规(綖)、沈文矩(程)等五人在族中的血缘关系,已见前文。不过,必须指出:沈氏牵涉“逆案”虽由被人报怨“”而起,其与首犯蓝玉存在着关系却是完全可信的。因爲“入馆”蓝府的教书先生也正是曾在沈府授课、不久亦因是案被杀的王行,而供状中的“引荐”人正是他。《逆臣录》卷五:“一名顾以成,即学文,系苏州府吴江县北周庄正粮长。状招:洪武二十五年十一月内,央浼本官门馆先生王行引领,前到凉国公宅内,拜见蓝大舍(玉)之後,时常馈送礼物及异样犀带,前去往来本府交结,多得爱意。洪武二十六年正月内,有凉国公征进回还,是学文前去探望。本官正同王先生在耳房内说话,言问:这个是谁?有先生禀说:是乡人沈万山秀[孙]女婿。本官见喜,赐与酒饭吃饮,分付常来这里说话。本月失记的日,又行前到凉国公宅内,有本官对说:顾粮长,我如今有件大对你商量。是学文言问:大人有甚分付?不敢不从。本官又说:我亲家靖宁侯爲胡党事发,怕他招内有我名字,累了我。如今埋伏下人马要下手,你那里有甚麽人,教来我家有用。是学文不合依听,回对一般纳粮副粮长金景并纳户朱胜安等说知前因,俱各喜允,前到本官宅内随从谋逆。不期败露到官,取问罪犯”。[40]

  与沈氏有“姻亲”关系的吴江大族莫氏,缘兹“逆案”而被刑戮的也不在少数。无独有偶,即在“逆案”之前,其也有过与沈氏相同的“诏狱”经历。吴宽《匏翁家藏集》卷五八〈莫辕传〉:“处士讳辕,字逊仲,号顺庵。其先爲湖州莫氏,後徙吴江之绮川。五世讳湜,号芝翁,尝以耆德召见高,参大臣议事。生三子:长禧;次礼,累官至户部侍郎;次祺。处士,禧之仲子也,生当国初,适朝廷方用重典御世,俄逮其父、子并系诏狱。处士时年十一耳,日夜悲痛,愿以身代父死,理官试加胁诱,语无反覆。遂释其父而独系之,父更称冤阙下,竟致庾死,事始已。时莫氏以资産甲邑中,所与通婚姻,皆极一时富家。处士窃独忧之,每指同姓隶洱海卫者一人曰是吾族也。人莫测其意。後党祸起,芝翁与其子侍郎公相继死於法,余谪戍幽闭,一家免者,而处士尝以附尺籍免,人始谓其智。其兄完伯与其妻亦前以家祸病死矣,有遗孤二皆在襁褓间,所以者甚至。乃复变姓名,潜入都下,窃其父祖遗骸归葬于乡,盖冒法禁几死者数矣”。[41]“莫湜”,即“莫实”;“莫礼”,即“侍郎莫礼”。《吴中人物志》卷四:“莫礼,字士敬。洪武二十年,以人材授户部员外郎,同官沈玠、王公让等十人辞禄,及升左侍郎。後坐事卒官”。[42]

  自洪武间卷入“逆案”以後,沈氏除家族或流或戮外,财産也大都被“充公”。《日下旧闻考》卷六五〈官署〉:“《耳谈》云:原光禄寺有铁力木酒榨,相传籍没沈万三家物。每榨用米二十石,得汁百瓮。又工部有铜匦四,一在节慎库,高可过人,亦传是沈万三家物”。[43]孙承泽《春明梦余录》卷二七〈光禄寺〉:“洪武中,籍没沈万三家物。永乐,移置寺中”。[44]张应文《清秘藏》卷上〈论水晶玛瑙琥珀〉:“又《珍玩考》载:沈万三有玛瑙壶一,质通明,类水晶,上有葡萄一蔓枝如墨点就。余初不甚信之,後见一白玛瑙盘中有黒色窠石及朱鱼二枚,毫发毕具,在白下人家,不知存否。始信所载不谬也”。[45]不过,如前引所见:仍有财産留在沈氏子弟手里,被用来交结新的。下至永乐中,又有曾经交结锦衣卫指挥使纪纲的沈文度亦沈衡,缘卷入“反案”而被处以极刑。[46]《匏翁家藏集》卷五八〈莫辕传〉:“富人沈文度,莫之姻家也,有女许嫁陕右刘氏。已而文度坐事死,家谪戍边,处士(莫辕)爲收养其女於家。或以刘道远不复娶,更来聘之,不许,卒备资装适之刘,视若己女”。[47]至此,一个因“豪富”着称的家族终於没落。稍晚,其曾一度沦爲时人“怀古”诗中的“典故”。[48]

  沈氏既因“参与”和“继承”陆氏的经营以进入“大户”前列,未免令时人由“惊奇”、“羡慕”而至种种“揣度”。首先是“财”的来源,特别是没有经历元末的後人,大概不会相信能靠完全的“馈赠”,突然达到如此“豪富”的程度。加上沈富曾经负担过南京城聚宝门一带城墙的修筑,於是,“聚宝盆”的“”油然而生。谢肇淛《五杂俎》卷三:“金陵南门名曰聚宝,相传爲洪武初沈万三所筑也。人言其家有聚宝盆,沈遂身言:以盆埋城门之下,以镇王气。故以名门云”。[49]张岱《明纪史阙》〈太祖高〉:“吴兴氏沈万三家富甚,有盆曰:聚宝,能益财。爲帝筑都城三之一,又爲帝犒军。帝曰:匹夫犒天子军,也,宜诛。後谏曰:万三犒军,有何,乃遂诛之?太祖释之,瘗其盆城门下,名曰聚宝”。[50]褚人获《坚瓠集》卷余二〈聚宝盆〉:“挑灯集异:明初,沈万山贫时,夜梦青衣百余人祈命。及旦,见渔翁持青蛙百余,将事刲刳。万三,以镪买之,纵于池中。嗣後喧鸣达旦,聒耳不能寐。晨起驱之,见俱环踞一瓦盆,异之。万山妻于盆中灌濯,遗一银记於其中,已而见盆中盈满,不可计数,以金银试之亦如是,由是财雄天下。高皇初定鼎,欲以事杀之。赖圣母谏,流窜岭南。抄没家资得其盆,以示识古者,曰此聚宝盆也”。[51]

  别一种説法,既含有“赠遗”事实的隐射,也有纯属“想当然”的。孔迩《云蕉馆纪谈》:“沈万山,苏州吴县人也。家贫无産,以渔爲生。一日饭毕,就水洗碗,碗忽坠水中。因撩之,不知碗之所在,但觉左右前後,絫絫如石弹,乃尽取之。识者曰:此乌鸦石也,一枚可得钱数万。因以富。或曰:夏日仰卧渔船上,见北斗翻身,遂以布襴盛之,得一杓。及天明,有一老者引七人挑罗担七条而至,谓曰:汝爲我守之。言讫忽不见。啓视,皆马蹄金也,以此致富”。“乃变爲海贾,徧走徽、池、宁[国]、太[仓]、常[州]、镇[江]豪富间,转展贸易,致金数百万,因以显富”。[52]董谷《碧里杂存》卷上〈沈万三秀〉:“沈万三秀者,故集庆富家也,资钜万万,田産徧吴下。余在白下,闻之故老云:太祖高尝于月朔召秀,以洪武钱一文与之曰:烦汝爲我生利,只以一月爲期,初二日起至三十日止,每日取一对合。秀忻然拜命,出而筹之,始知其难矣。盖该钱五万三千六百八十七万零九百一十二文,今按洪武钱每一百六十文重一斤,则一万六千文爲一石,以石计之亦该钱三万三千五百五十四石四十三斤零。沈虽富,岂能遽办此哉?圣祖缘是利息只以三分爲率,年岁虽多,不得过一本一利”。[53]

  “沈万三”的主要府邸,似乎在南京应天府,而不在长洲县的周庄。《七修类稿》卷八〈沈万三秀〉:“国初,南都沈万三秀者甚富,今会同馆是其故宅,後湖中地是其花园,原住苏之周庄”。[54]《云蕉馆纪谈》:“沈万山既富,筑後园垣周回七百二十步。外层高六尺,中层高三尺,内层再高三尺,阔并六尺。垣上植四时艳冶之花,远望之如锦,号曰绣垣。垣十步一亭,以美石香木爲之。垣外以竹爲屏障,垣内起看墙,高出里垣之上,以粉涂之,绘珍禽异兽之状,杂隐於花间。墙之里,四面累石爲山,内爲池。山莳花卉,池养金鱼。池内起四通八达之楼,削石成桥,飞青染绿,俨若仙区胜境。楼之内,又一楼居中,号曰宝海,诸珍异皆在焉。楼下爲温室,中置一床,制度不与凡等。前爲秉烛轩,取何不秉烛游之义。轩之外,皆宝石栏杆,中设销金九朵云帐,後置百偕桌,义取百年偕老也。前可容歌姬舞女十数。轩後两落有桥,东曰日昇,西曰金明,所以通洞房者。桥之中,爲青箱,乃置衣之处。夹两桥而与前後齐者,爲翼寝,妾婢之所居也。後正寝曰春宵洞,取春宵一刻值千金之义。以貂鼠爲裘,蜀锦爲衾,毳绡爲帐,极一时之奢侈”。[55]《历代诗话》卷七五:“《苏谈》:沈万三家在周庄,破屋犹存,亦不甚宏壮,殆中人家制耳,惟大松犹存焉”。[56]

  不少生计非佳的士子,于“沈万三”子、孙被惩处抱着的情感,并以其作爲“豪富”的代名词。田艺蘅《留青日劄摘抄》卷四〈沈万三秀〉:“嘉兴嘉靖丙辰科,一进士用金一万三千两买选吏部考功主事,时人号之沈万三,卒爲科道所劾”。[57]不过,也有人爲之追惋不已。“沈万三”之“遇仙”、“成仙”故事的出笼,恐怕就是这些人的。《光绪周庄镇志》卷六:“元末异人张三丰见万三,语之曰:欲炼金丹,必得大福人相助,徧阅天下无如君者,但须三百金爲资。三年後,啓炉分赠。万三慨然与之。逾年复至,曰:遇见难人,以此金相济矣。若欲丹成,可再付金如前数。万三复与之,无吝色。後爲明太祖所籍没,戍于云南。康熙初,三王叛滇,优伶一时星散。有贴旦者,扬州人,中途失侣,於乱山中见一大宅,乃款门借宿之。一老人出,幅巾深衣,苍髯古貌,引入与语,知优爲江南人,曰:吾与汝爲乡亲,可知当年有沈万三乎?吾是也。以服金丹,故得不死。因令老妻出见,相对极欢,留一日,饮食器用如王侯。临别赠以金,属令勿言。优逢前侣,踪迹其处,不可复识矣。雍正乙卯,海盐陈别驾鏳述其表亲俞某曾遇此优,亲道其事,时俞官河督,爲之撰传”。[58]

  对於相关“沈万三”及其子、孙的记载,长期以来,学术界的不少人乐於将之视作半真实半传奇的人物。《乾隆吴江县志》卷五六:“沈万三秀富甲天下,相传由通番而得。张士诚据吴时,万三已死,二子茂、旺密从海道运米来燕京”。[59]基於这一说法,眉先生於《明史考证》〈马皇后传〉中论道:“张士诚据吴时,万三已死等语果可信,则诸书所摭沈事,什九皆归虚构,屏而不录可也”。[60]近年,又有伯骅〈沈万三并非死于明初〉一文认定:“据《半轩集》〈沈荣甫墓志〉,洪武九年,沈万三之子沈荣甫死时已七十一岁,若据其生平推算,知当时沈万三若在必已爲九十岁以上老人。王行爲沈家亲属所作的应酬文字颇多,但涉及这个名闻天下的大富翁沈万三的却仅此一见,其称谓爲荣甫之先君子。而王行本人对此又未作任何追述,说明元末王行来沈家任西席时此人已不在”。[61]事实上,王行称沈富爲“先君子”的一文,作於洪武九年以後,因此不能否定那以前他仍然健在的说法。而至正间的“海运”,徵集由张士诚属吏负责,分输则由方国珍部下承担;所以,沈茂、沈旺“海道运米”的真实性也忒“可疑”。权衡《庚申外史》卷下:“时张士诚据浙西[有粮],方国珍据浙东有船,二家攻战不和,粮竟不至”。[62]

  谨据前文,业已勾勒出以长洲沈氏家族的早期轮廓:身世微薄、迁居长洲的沈佑以务农爲业,其子沈富、沈贵既承父业,又在同县陆德原家爲“经纪人”,襄助经营。陆德原死後,由其长女婿徐孟达代爲主持。徐孟达英年早逝,又值至正中红巾军兵起,爲避免缘富被戮的横祸,陆德原年轻的儿子陆颐孙遂效仿其岳父倪瓒,将他的财産“转赠”沈富等人,从而使之跨入浙西“富豪”行列。逮至张士诚,爲博取新朝的欢心,沈富不吝资财,贡宝纳粮,结果反而遭致明太祖的嫉恨,而被一度流放。沈富死後,其子沈茂、沈旺连带其弟沈贵之子沈德昌、沈汉杰分爲四支,繁衍出数量衆多的,分别栖居於长洲的尹山市、周庄镇等地。由於朝廷相关政策的执行,担任着“粮长”职务的沈氏,过着战战兢兢的日子。逮至洪武末、永乐中,缘二次卷入“逆案”、“反案”,遭到沉重打击。此後,这个家族不再以“富”闻名,而逐渐转变爲普通的“缙绅”,甚至还出现了“女学士”。《历代诗话》卷七四:“吴旦生(景旭)曰:沈氏琼莲,字莹中,世传沈万三之後。有廷礼父子皆仕于朝,因得通籍掖庭爲女学士。其作宫词云:中使传宣光禄宴,内家学士作新除。又云:明窗棐几净炉薫,闲阅仙书小篆文。又云:水风凉好朝西坐,专把书经教小王”。[63]

  在相关“沈万三”的专题研究作品中,数年前发表的顾诚先生〈沈万三及其家族事迹考〉一文,可称是其中的杰出者。该文首次引用“沈汉杰”、“沈伯熙(庄)”、“沈荣甫”等人的墓志,且有相当的篇幅涉及“在沈家任门馆先生”的“王行”之生平,字词金石,铿然有声。可是,除了沈万三死於明前的结论过於“想当然”外,还存在着将“同字异人”作“同字同人”的问题:“沈达卿在元末明初苏州文人中颇有名气,着名诗人高啓有〈寄沈达卿校理〉诗,杨基也有〈雨中怀沈达卿、茂卿〉诗”。[64]实际上,所称“沈达卿校理”别有其人。《高太史集》卷一三〈寄沈达卿校理〉:“风雨清明後,春寒未裌衣。闭门听鸟尽,入寺看花稀。独酌愁难去,相思梦欲飞。宜数见,何事却长违”?[65]陈基《夷白斋稿》卷三○〈六柳庄记〉:“檇李(嘉兴)沈君达卿,起家儒林,敭歴台、省,由丞相掾擢拜南行台监察御史,寻执法行中书为理官”。[66]《眉庵集》卷八〈雨中怀沈逹卿、茂卿〉:“立春一月二十日,江鸥野鹜飞满池。杏花差白净洗面,杨柳半青争画眉。沈郎多病徴未起,王孙不归吁可悲。南周山头养亲好,赠以金盘五色芝”。[67]根据字面的意思:“达卿、茂卿”二人,一宦游“不归”,一辟徴“未起”,无论何者,都与沈万三家族的“同字”之人无关。

  犹应提到:向以学识自负的余秋雨先生,曾在散文〈江南小镇〉中铺张了许多“风牛马不相及”的推测和情感。诸如:“不管怎麽说,沈万山算得上那个时代既精於田産管理、又善於开发商业资本的经贸实践家。有人说他主要得力於贸易,包括与海外的贸易,虽还没有极爲充分的材料佐证,我却是比较相信的。周庄虽小,却是贴近运河、长江和黄浦江,从这里出发的船只可以毫无阻碍地借运河而通南北,借长江而通东西”。“中国十四世纪杰出的理财大师没有能够回来,他长枷铁镣南行万里,最终客死戍所(云南)”。[68]殊不知与其说“沈万三”是位大商人,不如说是位大地主;因爲在他“发迹”的年代,犹如陈高华先生於〈沈万三与蓝玉党案〉文中所说:“元、明之际,社会动荡,兵乱频仍,大规模海外贸易很难进行。入明以後,朱元璋很快便实行禁海政策,不许百姓出海贸易,走私是海外贸易的惟一途径。沈万三所居周庄,位於长江口内,离海甚远,要想出海走私,很容易被发现捕捉。因此,沈万三经营海外贸易,揆之当时情况,是讲不通的”。[69]至於“沈万三”之流放云南,更是不可能的事情。明军克复云南全境,乃在洪武十四年;[70]其时,这位“豪富”早已不在。

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